КО ПХАНГАН, Таиланд – За охраняемыми стенами израильского центра «Хабад» в районе Шри Тану на острове Ко Пханган усиливается дискуссия о будущем одной из самых интернациональных туристических зон Таиланда. Сторонники называют центр открытым культурным и духовным пространством, тогда как часть местных жителей считает его элементом более широкой иностранной экономической системы, действующей отдельно от традиционной местной экономики.
В необычном шаге тайские власти и журналисты Тайского национального агентства новостей впервые получили разрешение войти внутрь комплекса «Хабад». Визит состоялся на фоне растущей напряженности и многолетних слухов о существовании закрытых иностранных анклавов на острове. Представители провинциальных властей и администрации района Ко Пханган сопровождали журналистов во время инспекции, пока продолжаются обсуждения иностранного капитала, неформальных бизнес-сетей и их влияния на местное население.
Центр расположен в стремительно интернационализирующемся районе Шри Тану и служит местом сбора для израильских туристов, экспатов и долгосрочных резидентов. Комплекс занимает около двух рай земли, а разрешения на строительство, по сообщениям, были выданы в 2024 году. Руководство центра утверждает, что объект функционирует открыто как место религиозных собраний, культурного обмена и общественной поддержки, а не как закрытая структура.
Представители «Хабада» подчеркнули, что центр открыт не только для израильтян или последователей иудаизма, но и для тайцев, желающих познакомиться с культурой. По словам администрации, во время пятничных и субботних шаббатных мероприятий в высокий туристический сезон собираются от 100 до 200 человек, тогда как в обычные будние дни число посетителей значительно меньше.
Глава района Ко Пханган Пайсит Тхонгджерм, сопровождавший инспекцию, отметил, что большое количество посетителей во время визита СМИ было связано с важным религиозным днем и не отражает повседневную ситуацию. Руководство также пояснило, что участие в общих трапезах требует предварительной регистрации по организационным причинам.
Несмотря на эти заявления, обеспокоенность местных жителей сохраняется. Давние жители острова и владельцы местного бизнеса утверждают, что часть района Шри Тану постепенно превратилась в тесно связанную иностранную экономическую систему, где жилье, транспорт, рабочие места и услуги циркулируют преимущественно внутри отдельных иностранных сообществ. Критики опасаются, что это уменьшает экономические выгоды для тайских предпринимателей и местных работников.
Жители, проживающие рядом с «Хабадом», подчеркивают, что их претензии направлены не против религии как таковой. По их словам, недовольство связано с большими скоплениями людей, предполагаемыми нелегальными транспортными услугами, шумом, мусором и ощущением, что местные нормы и традиции игнорируются. Некоторые также задаются вопросом, не используется ли центр как неформальная площадка для распределения рабочих мест и бизнес-возможностей исключительно внутри определенных иностранных групп.
Один из местных жителей заявил, что многие туристы обходят стороной небольшие тайские гостиницы и предпочитают виллы на холмах, связанные с частными иностранными сетями. Другие отмечают, что традиционным местным туристическим операторам становится все труднее конкурировать с неформальными иностранными структурами.
В то же время некоторые жители призывают не смешивать религиозную деятельность с экономическими спорами. Тайский охранник, работающий в центре «Хабад», заявил, что сам религиозный объект не должен становиться объектом обвинений из-за более широких проблем, связанных с туризмом и иностранными инвестициями. По его словам, общественные дискуссии часто приводят к обобщениям в отношении всех израильтян, тогда как вопросы бизнеса следует отделять от религии и культурной идентичности.
Ситуация отражает более широкие изменения, происходящие на Ко Пхангане и в других туристических регионах Таиланда после окончания пандемии КОВИД-19. Согласно данным районной администрации, граждане Израиля в настоящее время обеспечивают 22 процента всех иностранных инвестиций на острове, за ними следуют граждане Франции с 13 процентами и Великобритании с 11 процентами.
Официальные данные также показывают, что с 1 января по 21 мая 2026 года граждане Израиля подали 1 148 заявлений на продление визы на Ко Пхангане. Почти 200 из них касались долгосрочного пребывания. Власти считают, что значительная часть прибывающих уже не является краткосрочными туристами, а стремится создать постоянный образ жизни или бизнес на острове.
Эта тенденция усилила внимание тайских властей, которые в последние месяцы активизировали проверки предполагаемых номинальных компаний, незаконного владения землей, нелицензированных туристических операций и офшорных финансовых схем, связанных с иностранными инвесторами.
При этом многие жители признают, что экономика Ко Пхангана во многом зависит от международного туризма и иностранного капитала. Жительница острова Сувани Мисри заявила, что большинство местных жителей не выступают против иностранных инвестиций, если вся деятельность полностью соответствует тайскому законодательству и сохраняет профессии, официально предназначенные исключительно для граждан Таиланда.
По мере того как Ко Пханган продолжает превращаться в международный туристический центр, спор вокруг «Хабада» становится символом более широкой проблемы, стоящей перед Таиландом: где проходит граница между культурным сообществом и возникновением закрытых экономических анклавов, существующих отдельно от местного общества?
